Licencia real para la publicación de la obra “Thesoro de la verdadera cirugía” de Bartolomé Hidalgo de Agüero. Año 1604.
La obligación de obtener una autorización o licencia real para imprimir libros en España comienza formalmente el 8 de julio de 1502, con la promulgación de la Pragmática de Toledo por los Reyes Católicos (Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón).
Tras la llegada de la imprenta a la Península Ibérica en la década de 1470, la producción de libros creció rápidamente sin un control institucional sistemático. Con la Pragmática de 1502, la Corona estableció por primera vez un monopolio estatal sobre la censura previa y la regulación de la edición. Nadie podía imprimir ni vender libros en los reinos hispánicos (ni importar obras impresas en el extranjero) sin el examen previo y la licencia expresa concedida por la Real Corona o por las autoridades delegadas (presidentes de las Reales Audiencias, arzobispos u obispos).
Pragmática de Felipe II (1558): Endureció drásticamente el control. Se centralizó la potestad de otorgar licencias exclusivamente en el Consejo Real de Castilla y se fijaron penas severas (como la quema de ejemplares o confiscación de bienes) para las impresiones clandestinas. Tasa de los libros: Junto a la licencia de impresión, el Consejo fijaba la tasa (precio máximo de venta por pliego) para evitar la especulación.
Imprimir o vender libros sin la debida licencia real en la España Moderna conllevaba castigos que evolucionaron desde la incautación de bienes y multas económicas en el siglo XVI temprano hasta la pena de muerte en el periodo de mayor rigor represivo.
La medicina de la época estaba estrechamente ligada a la preparación de remedios y procedimientos quirúrgicos o sangrías. El certificado médico garantizaba que las fórmulas, dosis y remedios descritos en la obra no eran venenosos, peligrosos ni nocivos para los enfermos. Servía como un filtro sanitario obligatorio ante el temor de que se difundieran «recetas empíricas» o remedios de curanderos no probados (empíricos o charlatanes).
Para que el rey aprobará la licencia para la publicación era necesario tener el aval científico del censor médico certificaba la solidez doctrinal del autor dentro de la ciencia médica aceptada. Durante el siglo XVI y parte del XVII, verificaba que la obra respetara o interpretara correctamente la tradición clásica (Galeno, Hipócrates, Avicena) o las innovaciones anatómicas validadas (como las de Vesalio). En el siglo XVIII (con la Ilustración), el certificado pasó a valorar el rigor observacional, la precisión clínica y la utilidad práctica en hospitales y epidemias.
El certificado dejaba constancia de que el autor era un médico aprobado o cirujano romance/latino graduado con potestad legal para ejercer y escribir sobre la materia. Era habitual que en la propia aprobación se destacara el currículum, la experiencia en hospitales o los títulos del autor para infundir confianza en los lectores e impresores.
Cuando un cirujano romance, o un médico que escribía para ello,) enviaba su obra a censurar, el Consejo nombraba censores que solían ser doctores o protomédicos de sólida formación académica. Confrontación de la práctica frente a la teoría: Los cirujanos romances aportaban una enorme experiencia práctica basada en la observación directa en hospitales de campaña o de heridos de guerra (como las heridas por arma de fuego o cauterizaciones), mientras que los censores evaluaban el texto con el prisma de la medicina clásica (Galeno, Avicena y la teoría de los humores). Defensa de las innovaciones: Las técnicas quirúrgicas rompedoras o los métodos que contradecían a los clásicos —por ejemplo, el debate sobre el curativo seco de las heridas o las suturas frente al aceite hirviendo— podían sufrir objeciones en los informes de aprobación si el censor consideraba que el procedimiento era arriesgado o carecía de fundamento doctrinal.
El cirujano romance que deseaba publicar su propio texto debía someterse a un nivel de escrutinio mucho mayor sobre su reputación. Los censores solían requerir que el autor acreditara años de servicio comprobables en hospitales reales, campañas militares o el examen aprobado ante el Real Tribunal del Protomedicato. Era común que el manuscrito incluyera informes o testimonios favorablemente firmados por otros cirujanos o médicos reputados antes de enviarse al Consejo, sirviendo como blindaje frente a posibles rechazos del censor oficial.
A pesar de las trabas burocráticas y el sesgo lingüístico, los tratados quirúrgicos en romance que lograban pasar el filtro y obtener la Licencia Real se vendían muy bien, porque la mayoría de la población ya estaba hablando en castellano y muy pocos conocían el latín. Obras de autores como Dionisio Daza Chacón, Juan de Arfe o los manuales de cirugía militar respondieron a una demanda masiva, permitiendo profesionalizar a miles de cirujanos romances en toda España y la América hispana.
La publicación del obra maestra del cirujano sevillano Bartolomé Hidalgo de Agüero (1530-1597), el Tesoro de la verdadera cirugía y vía particular contra la común (impreso en Sevilla en 1604), es uno de los casos más paradigmáticos de cómo la censura médica y el proceso de aprobación oficial podían retrasar, tensionar y finalmente consolidar una auténtica revolución científica en la España del Siglo de Oro.
Autorización de la publicación “Thesoro de la verdadera cirugía y vía particular contra la común. Compuesto por el doctor Bartolomé Hidalgo de Agüero. Sevilla. Año 1604. Por el Rey Felipe II de España
La autorización esta firmada por Luis de Salazar que firma esa Real Cédula o despacho real ejercía como escribano de Cámara o secretario de Su Majestad durante la etapa final del reinado de Felipe II (sirviendo también en el inicio del reinado de Felipe III).
La función de la firma «Por mandato del Rey». En la diplomática de la Monarquía Hispánica, la fórmula final del documento:
refleja el procedimiento burocrático de la Cancillería Real:
La firma del monarca: El rey estampa de su propia mano el convencional «Yo el Rey» para validar la orden.
La suscripción del secretario/escribano: El secretario real u oficial de la escribanía de Cámara refrenda e da fe pública del mandato real («Por mandato de Su Majestad…»). Sin esta validación notarial del secretario habilitado, el documento no tenía validez jurídica ejecutiva. Documentado en cédulas, provisiones y correspondencia oficial extendidas en la década de 1590 (en el tramo final del reinado de Felipe II) y prolongado durante los primeros años del reinado de Felipe III.
La saga de los Salazar estuvo muy vinculada a la burocracia regia del siglo XVI. Estaba estrechamente emparentado con Juan Vázquez de Salazar (secretario del Consejo de Guerra y de la Cámara con Felipe II) y con el linaje fundado por Juan Vázquez de Molina (Secretario del Consejo de Estado de Carlos V y Felipe II).
Su caso ilustra el choque directo entre la «vía particular» (su método seco, rupturista y basado en la práctica hospitalaria) y la «vía común» (la ortodoxia médica académica heredada del galenismo tradicional).
Hidalgo de Agüero proponía una transformación radical en el tratamiento de las heridas por arma blanca. La vía común tradicional que se empleaba desde hacía más de 3000 años defendía que las heridas debían supurar (el famoso «pus loable») y aplicaba ungüentos, mechas, aceite hirviendo y dilataciones dolorosas.
El via común o Per primam o de Primera intención que Bartolomé Hidalgo de Agüero demostró en el Hospital Cardenal de Sevilla, que aproximando los bores de la herida de inmediato, limpiándola y manteniéndola seca con compresas de vino y vinagre, las heridas cicatrizaban por primera intención, reduciendo drásticamente la mortalidad. Esta propuesta desafiaba tres siglos de dogma médico, por lo que el manuscrito no era visto por los censores como un simple manual de técnica, sino como una doctrina que acusaba indirectamente de mala práctica a la medicina oficial.
Un año antes de morir de Bartolomé Hidalgo de Agüero inicia el largo y complejo proceso burocrático ante el Consejo Real de Castilla y las autoridades de Sevilla para obtener las licencias de impresión que tuvo que terminar su yerno Francisco Ximenez Guillen
Para que el Consejo concediera la Licencia Real, el texto fue sometido a la censura previa de peritos médicos oficiales. Las aprobaciones que figuran en las primeras páginas del Tesoro en el año 1956 tuvieron que enfatizar dos aspectos clave para superar el filtro:
En los casos de libros impresos sin autorización real, las penas pecuniarias aplicadas, como las multas fijadas en miles de maravedíes y la confiscación total de bienes e imprentas no iban a los censores, sino que se ingresaban directamente en la Cámara Real (la hacienda particular del monarca).
El censor de la obra “Thesoro de la verdadera cirugía y vía particular contra la común. Compuesto por el doctor Bartolomé Hidalgo de Agüero. Fue el doctor Dionisio Daza Chacón
Nació en Valladolid en 1510 y muere en Madrid en 1596.
Fue uno de los cirujanos españoles más destacados del siglo XVI y clave en la dignificación de la cirugía y en su transición desde una práctica puramente artesanal o empírica hacia una disciplina fundamentada en la anatomía y el método científico.
Retrato de Dionisio Daza Cchacón
Estudió en las Universidades de Valladolid y Salamanca. Se formó tanto en medicina teórica como en la práctica quirúrgica directa en el Hospital Real de Valladolid.
Sirvió como cirujano en los ejércitos de Carlos V y Felipe II. Participó en la campaña de Túnez (1535), en las guerras de Flandes y del Piamonte, adquiriendo una vasta experiencia en el tratamiento de heridas de guerra y traumatismos.
Fue cirujano personal de don Juan de Austria (a quien asistió tras la batalla de Lepanto) y del infante don Carlos. También ejerció como cirujano de la Casa Real con Felipe II.
Colaboró y mantuvo relación con las grandes figuras médicas de la época, como Andrés Vesalio —con quien coincidió en la Corte castellana y en el célebre tratamiento de la herida craneal del príncipe don Carlos en Alcalá de Henares (1562)—.
Escribió “Práctica y teórica de cirugía”, publicada por primera vez en Valladolid en 1580 y ampliada en ediciones posteriores. Escrita en castellano para que pudiera ser aprovechado por los «cirujanos romances» o de menor formación académica, facilitando la divulgación del saber quirúrgico.
Rechazó enérgicamente la teoría medieval, defendida por Giovanni da Vigo, de que las heridas por arma de fuego estaban emponzoñadas o envenenadas por la pólvora. En consecuencia, condenó el uso del cauterio y del aceite hirviendo, propugnando curas digestivas, simples y no agresivas, al igual que su contemporáneo Ambroise Paré.
Defendió la ligadura de vasos para contener hemorragias, la trepanación craneal protocolizada en traumatismos graves y la sutura limpia. Insistió de forma constante en que el cirujano debía poseer un conocimiento profundo de la anatomía humana.
La obra incluye numerosos relatos de casos clínicos reales (curationes) presentados de forma autobiográfica, lo que aporta un valor documental y metodológico excepcional para la época.
Acta del doctor Dionisio Daza Chacón para la obra Thesoro de la verdadera cirugía y vía particular contra la común. Compuesto por el doctor Bartolomé Hidalgo de Agüero
Texto del acta de Dionisio Daza Chacon para la obra de Bartolomé Hidalgo de Agüero
Censura del licenciado Dionisio Daça Chacón. Médico y cirujano de la Medicina del Rey Don Felipe II, Nuestro Señor.
Yo he visto este libro que Su Magestad me cometió de medicina y cirugía del Doctor Bartolomé Hidalgo de Agüero, Médico y cirujano, vecino de la ciudad de Sevilla, el cual libro es muy docto y de mucho trabajo, y así me parece le dé licencia para imprimirle, por la gran utilidad, y provecho que se seguirá a la Republica con su mucha erudición y experiencia. La cual tiene aprobada por doce Médicos y Cirujanos los mas doctos que residen en la dicha ciudad, a la cual experiencia se ha de atender más, que a los dichos de los Antiguos. Y así le doy esta firmada de mi nombre. Dada en Madrid, en 25 de marzo de 1596
El Licenciado Dionisio Daça Chacón
