La circulación pulmonar de la sangre en el siglo XIII

La primera vez que se ha escrito sobre la La circulación pulmonar de la sangre en el siglo XIII fue en el año 1245 por Ibn Nafis en su obra “Comentario de la Anatomía del Canon de Avicena”

Ibn Nafis, nació en Damasco (Siria) en el año 1210 y emigró a Egipto en el año 1236 donde fue jefe médico de los hospitales y médico del sultán. Practicó la disección de humanos y animales haciendo interesantes aportaciones a la anatomía comparada.

Inb Nafis escribió una gran enciclopedia titulada “Al-Shamil fi al-Tibb” que pretendía que tuviera 300 volúmenes, pero quedo incompleta por su muerte. Se conserva un manuscrito en la Biblioteca de Damasco.

Un libro de la obra de Ibn Nafis, llamado “Sharh Tashrrih al-Qanun» (Comentario de la Anatomía del Canon de Avicena) escrito en 1245, se encuentra en la Biblioteca Estatal Prusiana de Berlín y ha sido estudiada por el medico egipcio Dr. Muhyo Al-Deen Altawi en 1924.  En esta obra recogiendo las teorías de Galeno (siglo II d.C.) que especuló que la sangre llegaba a la parte derecha del corazón, y “atravesaba el septo cardiaco, a través de poros invisibles para acabar en la parte izquierda”,

Texto de la obra de Ibn Navis Sharh Tashrrih al-Qanun

Ibn Navis rebatió las ideas de Avicena que afirmaba que el corazón tenía tres ventrículos, afirmó que solo existían dos ventrículos y continuó indagando y también negó la existencia de comunicación entre los ventrículos, teoría de Galeno

Construye su teoría sobre la circulación pulmonar de la sangre.

Ibn Navis escribe en su obra del año 1250

… la sangre de la cámara derecha del corazón debe llegar a la cámara izquierda pero no hay una vía directa entre ambas. El grueso septo cardíaco no está perforado y no tiene poros visibles como alguna gente piensa ni invisibles como pensaba Galeno. La sangre de la cámara derecha fluye a través de la vena arteriosa hasta los pulmones, donde se distribuye a través de su parénquima, se mezcla con el aire, pasa a la arteria y alcanza la cámara izquierda del corazón y allí forma el espíritu vital…

En otra parte del libro escribió lo siguiente:

El corazón sólo tiene dos partes… y entre éstos no hay absolutamente ninguna abertura. La disección demuestra la falsedad de lo que dijeron, ya que el septo entre estas dos cavidades es de hecho más grueso en esta parte que en ninguna otra. La función de esta sangre (que está en la cavidad derecha) es ascender a los pulmones, mezclarse con el aire de los pulmones, y después pasar a la cavidad izquierda a través de la arteria venosa…

En su descripción de los pulmones, Ibn Nafis dejó escrito lo siguiente:

Los pulmones se componen de partes, una de las cuales son los bronquios; la segunda, las ramas de la arteria venosa; y la tercera, las ramas de la vena arteriosa, estando todas ellas conectadas por un tejido laxo y poroso.

Los pulmones necesitan la vena arteriosa por el transporte que ésta realiza de la sangre que ha sido diluida y calentada en el corazón, así que lo que rezuma a través de los poros de las ramas de este vaso de los pulmones se mezclaría con lo que hay en ellos de aire y se combinarían con él, dando como resultado algo parecido al espíritu vital, cuando esta mezcla tiene lugar en la cavidad izquierda del corazón. La arteria venosa transporta esta mezcla a la cavidad izquierda.